명리 라이브러리

하도(河圖)와 낙서(洛書)의 의구심과 고찰하도와 낙서는 중국 고대의 상징적 도상(圖像)으로, 고대 문헌과 역사 기록에서 그 실체에 대한 언급은 희박합니다. 송대 이전의 문헌에서는 하락에 대한 구체적인 내용이 없었으며, 동한(東漢)의 정현(鄭玄)은 이를 왕(王)이 하늘의 명(命)을 받았음을 상징적으로 나타낸 것이라고 해석했습니다. 이후 수많은 학자가 하도와 낙서를 연구하고 다양한 견해를 제시했지만, 이들의 정확한 기원과 실체는 여전히 많은 논쟁을 불러일으켰습니다.남송(南宋)의 설계선(薛季宣)은 하도와 낙서를 고대의 지도와 같은 성격으로 보았으며, 청대의 황종희 역시 이러한 견해에 동조했습니다. 그러나 이들이 주역과 직접적인 관계가 있다고 보기는 어렵습니다. 초기 한나라의 유흠(劉歆)은 하도를 팔괘(八卦)와..

위천리 명학 강의 중 제시된 귀한 사주의 논리는 사주학에서 중요한 관점 중 하나입니다. 특히, 관성과 신왕, 인성의 상호작용을 통해 귀한 사주의 조건을 파악하고자 하는 내용은 사주의 본질과 조화를 이해하는 데 매우 중요합니다. 아래에서 해당 내용을 더욱 구체적으로 분석하고, 이를 통해 왕쇠강약이 가지는 의미를 설명해 보겠습니다.  관왕신왕과 인수의 역할관왕(官旺)관성이 왕하다는 것은 외부에서 주어진 자리나 위치가 견고하고 안정적이라는 것을 뜻합니다. 이러한 상황은 개인의 사회적 지위와 역할이 명확하며, 이를 충분히 감당할 수 있는 능력이 뒷받침될 때 긍정적인 결과를 초래합니다. 하지만 관이 과도하게 왕하거나 강하면 그 무게감과 책임감이 지나쳐 부담으로 작용할 수도 있습니다.신왕(身旺)신왕은 개인의 능력과..

음양운동과 오행은 동양철학의 근본적인 원리로, 이 세계를 설명하고 인간사에 대한 이해를 가능하게 합니다. 음양은 대립과 조화의 원리를 통해 변화와 운동을 주도하며, 오행은 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 다섯 가지 기본 요소로 삼라만상의 생성과 변화 과정을 설명합니다. 이 두 가지 개념은 상호작용하여 세상 만물과 인간사의 구조를 이해하는 틀을 제공합니다.오행은 고유한 특성을 지니며, 각 요소는 상생과 상극이라는 상호작용의 원리를 따릅니다. 상생은 서로를 돕고 성장시키는 관계이고, 상극은 서로를 제어하고 제한하는 관계입니다. 이러한 상생상극의 원리는 자연현상뿐 아니라 인간관계와 사회적 활동에도 적용됩니다. 이를 통해 육친관계나 사회적 역할, 그리고 개인의 성격과 운명을 해석할 수 있는..

1. 泄의 개념泄(설)은 한자로 "새다", "흐르다", "빠져나가다" 등을 의미한다. 이 글자는 명리학에서 중요한 개념으로, 생명력이나 에너지가 흘러나가거나 소모되는 상태를 지칭한다. 물질이 고정된 형태를 유지하지 못하고 흩어지는 과정이기도 하며, 이러한 상태는 쇠퇴나 소모로 이어진다.설은 생로병사의 과정에서 늙음과 유사한 현상으로 볼 수 있다. 활력을 잃고 점차 사라지는 과정에서 설의 개념이 사용된다. 반대되는 개념으로는 生(생)과 扶(부)가 있다. 生은 성장과 생성을, 扶는 보완과 지지를 뜻한다.2. 泄, 泄氣, 泄化의 정의와 차이점泄: 기본적으로 에너지나 힘이 빠져나가고 소모되는 현상.泄氣: 특정 기운이나 세력이 새어나가 소멸되거나 약화되는 것.泄化: 불필요한 것이 자연스럽게 제거되거나 유용하게 변..

1. 寒(찰 한)의 의미寒은 그 본뜻에서 '차다', '떨다'를 포함하여, '멈추다', '정지하다' 같은 정적 의미를 품고 있습니다. 명리학적으로 寒은 五行에서 水(壬, 癸)를 가리키며, 계절로는 冬절기(亥子丑月)를 나타냅니다. 冬은 자연이 활동을 멈추고 움츠러드는 시기로, 寒의 특성은 '정지와 멈춤', '가난과 외로움'을 상징합니다. 寒은 삶에서의 어려움, 차갑고 단절된 관계를 나타내는 동시에, 고요와 자기 성찰을 의미하기도 합니다.추위를 상징하는 寒은 삶의 단절된 순간이나 침묵을 나타낼 수 있습니다. 이로 인해 고립되거나 어렵게 느껴지는 시기를 상징하며, 때로는 이러한 상황이 내면의 성장을 촉진하기도 합니다.2. 暖(따뜻할 난)의 의미暖은 따뜻함과 부드러움의 기운을 담고 있습니다. 명리학적으로 暖은 火..